ملتقى أهل القراءات         فيسبوك تويتر يوتيوب

 
العودة   ملتقى أهل القراءات > الملتقى العلمي > ملتقى التحريرات

إضافة رد
 
Bookmark and Share أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
  #76  
قديم 06-10-2011, 04:47 PM
عمر الشعراوى عمر الشعراوى غير متواجد حالياً
مشرف
 
تاريخ التسجيل: Jan 2011
الدولة: مصر / المنوفية / ناحية قويسنا
المشاركات: 62
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ليلى [ مشاهدة المشاركة ]
الطريق الثانية عن النحاس:



2- طريق الخياط وهي الثانية عن النحاس قرأ بها الشاطبي على النفزي على ابن غلام الفرس على أبي داود على أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط.


أبو داود لم يقرأ مباشرة على الخياط ، ويفسر ذلك ما جاء فى أسانيد الدانى فى جامع البيان أنه قرأ على أبى القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان من أكثر من طريق ومنها قوله :ــ
( وقال لى أبو القاسم : وقرأت أيضا على أبى عبد الله محمد بن عبد الله الأنماطى ،وعلى أبى سلمة الحمراوى القارئ ، وقالا : قرأنا على أبى جعفر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط ) أ.ه جامع البيان.
وقد جاء فى تراجم أصحاب هذا السند قول ابن الجزرى فى غاية النهاية: ـ
151-"ج" أحمد بن إسحاق بن إبراهيم أبو جعفر المقري الخياط المعروف بالأعسر، قرأ على "ج" إسماعيل بن عبد الله النحاس وهو من أحذق أصحابه، قرأ عليه محمد بن حميد بن القباب و"ج" محمد بن عبد الله الأنماطي و"ج" أبو سلمة الحمراوي، قال الحافظ أبو عمرو في كتابه ويقال كان عند الخياط اسم الله الأعظم أخذه من أبي شعيب القفا.
3113-محمد بن عبد الله أبو عبد الله الأنماطي مقرئ، قرأ حروف ورش على أحمد بن إسحاق بن إبراهيم، قرأ عليه خلف ابن إبراهيم بن خاقان

1180-ت" خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن حمدان بن خاقان أبو القاسم المصري الخاقاني الأستاذ الضابط في قراءة ورش وغيرها، قرأ على "ت" أحمد بن أسامة التجيبي و"ج" أحمد بن محمد بن أبي الرجاء و"ج" محمد ابن عبد الله المعافري و"ج" محمد بن عبد الله الأنماطي ، قرأ عليه "ت" الحافظ أبو عمرو الداني وعليه اعتمد في قراءة ورش في التيسير وغيره ، مات بمصر سنة اثنتين وأربعمائة وهو في عشر الثمانين.

-سليمان بن نجاح أبو داود بن أبي القاسم الموي مولى المؤيد بالله ابن المستنصر الأندلسي شيخ القراءة وإمام الإقراء، أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ولازمه كثيراً وسمع منه غالب مصنفاته وأخذ عنه مؤلفاته في القراءات وهو أجل أصحابه، ولد سنة ثلاث عشرة وأربعمائة،قرأ عليه إبراهيم ابن جماعة البكري الداني وأحمد بن سحنون المرسي وأبو عبد الله بن سعيد الدانى ــ المعروف بابن غلام الفرس ــ وغيرهم بتصرف ، وتوفى أبو داود رحمه الله ببلنسية في سادس عشر شهر رمضان سنة ست وتسعين وأربعمائة وتزاحموا على نعشه.

3183-محمد بن علي بن أبي العاص أبو عبد الله النفزي الشاطبي يعرف بابن اللايه بضم المثناة من تحت وسكون الهاء إمام مقرئ مجود محقق كامل، قرأ القراءات على ابن غلام الفرس، قرأ عليه الإمام أبو القاسم الشاطبي وأبو عبد الله بن سعادة، قال الذهبي وكان ديناً خيراً بصيراً بالروايات، وهو قديم الوفاة أظنه توفي قبل ابن هذيل قلت توفي سنة بضع وخمسين وخمسمائة.

ورمز ( ج ) = جامع البيان ورمز ( ت) = التيسير
رد مع اقتباس
  #77  
قديم 06-10-2011, 11:09 PM
أبو تميم الأهدل أبو تميم الأهدل غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: اليمـــن/ صنعـاء
المشاركات: 879
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو تميم الأهدل
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر الشعراوى [ مشاهدة المشاركة ]
أبو داود لم يقرأ مباشرة على الخياط ، ويفسر ذلك ما جاء فى أسانيد الدانى فى جامع البيان أنه قرأ على أبى القاسم خلف بن إبراهيم بن خاقان من أكثر من طريق ومنها قوله :ــ
( وقال لى أبو القاسم : وقرأت أيضا على أبى عبد الله محمد بن عبد الله الأنماطى ،وعلى أبى سلمة الحمراوى القارئ ، وقالا : قرأنا على أبى جعفر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط ) أ.ه جامع البيان....

جزاكم الله خيراً شيخنا الشعراوي على الاستدراك المفيد، وأنبه أن الخطأ ناتج عن النسخ من كتاب النشر النسخة الوورد؛ إذ إنه يوجد سقط في الإسناد، أما المطبوع فالإسناد فيه مكتمل، وبين أبي داود ـ سليمان بن نجاح ـ والخياط ثلاثة رجال.
رد مع اقتباس
  #78  
قديم 06-11-2011, 01:03 AM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم الأهدل [ مشاهدة المشاركة ]
جزاكم الله خيراً شيخنا الشعراوي على الاستدراك المفيد، وأنبه أن الخطأ ناتج عن النسخ من كتاب النشر النسخة الوورد؛ إذ إنه يوجد سقط في الإسناد، أما المطبوع فالإسناد فيه مكتمل، وبين أبي داود ـ سليمان بن نجاح ـ والخياط ثلاثة رجال.


صدقتم شيخنا الفاضل فالسقط في نسخة الوورد وأنا لما رجعت للكتاب وجدته كذلك. إن شاء الله ساراجع كل الطرق لأدققها مع نسخة الكتاب
والحمد لله هذا الخطأ أفادنا بمعلومات جديدة من شيخنا الفاضل عمر الشعراوي حفظه الله.
جزاكم الله خيرا وأحسن الله إليكم
رد مع اقتباس
  #79  
قديم 06-11-2011, 01:12 AM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ليلى [ مشاهدة المشاركة ]
الطريق الثانية عن النحاس:



2- طريق الخياط وهي الثانية عن النحاس قرأ بها الشاطبي على النفزي على ابن غلام الفرس على أبي داود على الداني على خلف بن إبراهيم على أبي عبد الله محمد ابن عبد الله الأنماطي على أبي جعفر أحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط.


الشاطبي
النفزي
ابن غلام الفرس
أبي داود
الداني
خلف بن إبراهيم
أبي عبد الله محمد ابن عبد الله الأنماطي
أبي جعفرأحمد بن إسحاق بن إبراهيم الخياط

كتب شيخنا الشعراوي حفظه الله:

طريق الخياط ـــ من الشاطبية (قراءة الشاطبى على النفزى عن ابن غلام الفرس عن أبى داود عن الدانى عن ابن خاقان عن أبى عبد الله الأنماطى )

قمت بتصحيح الطريق
حسب النسخة المتوفرة عندي
هل هي كما عندكم شيخنا ابا تميم بارك الله فيكم.
رد مع اقتباس
  #80  
قديم 06-11-2011, 08:14 AM
أبو تميم الأهدل أبو تميم الأهدل غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: اليمـــن/ صنعـاء
المشاركات: 879
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو تميم الأهدل
افتراضي

نعم هي كذلك، والنسخة التي عندي هي التي بتحقيق الشيخ الضباع رحمه الله، كما أن عندي أيضاً منهج ابن الجزري في النشر مع تحقيق قسم الأصول للشيخ السالم الجكني حفظه الله، وفيها فوائد جمة جزاه الله خير الجزاء.
رد مع اقتباس
  #81  
قديم 06-11-2011, 09:26 AM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو تميم الأهدل [ مشاهدة المشاركة ]
نعم هي كذلك، والنسخة التي عندي هي التي بتحقيق الشيخ الضباع رحمه الله، كما أن عندي أيضاً منهج ابن الجزري في النشر مع تحقيق قسم الأصول للشيخ السالم الجكني حفظه الله، وفيها فوائد جمة جزاه الله خير الجزاء.


بارك الله فيكم شيخنا وجزاكم الله خيرا
أظن هي نفس النسخة التي عندي
بالنسبة لكتاب الشيخ الجكني حفظه الله هو عندي
وإن شاء الله استفيد منه جعله الله في ميزان حسناته
رد مع اقتباس
  #82  
قديم 06-20-2011, 11:00 AM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

طريق ابن سيف عن الأزرق من ثلاث طرق.
1- الأولى طريق أبي عدي من سبع طرق. الأولى: طاهر من طريقي الداني والتذكرة قرأ بها الداني على أبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون. الثانية طريق الطرسوسي من طريقي العنوان والمجتبى قرأ بها أبو الطاهر بن خلف على أبي القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي. الثالثة طريق ابن نفيس من ثلاث طرق الكافي لابن شريح والتلخيص لابن بيلمة والتجريد لابن الفحام قرأ بها ثلاثتهم على أبي العباس أحمد بن سعيد ابن نفيس. الرابعة طريق مكي من التبصرة لمكي. الخامسة طريق الحوفي من تجريد ابن الفحام وتلخيص ابن بيلمة قرآ بها على عبد الباقي بن فارس وقرأ بها على أبي القاسم قسيم بن محمد بن مطير الظهراوي وقرأ بها على جده أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الظهراوي الحوفي. السادسة طريق أبي محمد إسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد المصري من كتاب الكامل قرأ بها الهذلي عليه بالقيروان.السابعة طريق تاج الأئمة أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري من الكامل قرأ بها عليه أبو القاسم الهذلي بمصر. وقرأ تاج الأئمة وأبو محمد الحداد والحوفي ومكي وابن نفيس والطرسوسي وطاهر سبعتهم على أبي عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق لابن الفرج المصري. (فهذه) اثنتا عشرة طريقاً عن أبي عدي.
2- طريق ابن مروان وهي الثانية عن ابن سيف من ثلاث طرق طريقي الإرشاد لأبي الطيب عبد المنعم ابن غلبون والتذكرة لطاهر بن عبد المنعم بن غلبون ومن الكامل قرأ بها الهذلي علي ابن هاشم وقرأ بها على عبد المنعم بن غلبون وقرأ عبد المنعم وطاهر على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان الشامي الأصل ثم المصري، عبد المنعم جميع القرآن، وطاهر الحروف.
3- طريق الأهناسي وهي الثالثة عن ابن سيف طريق واحدة من الكامل قرأ بها الهذلي على منصور بن أحمد وقرا على أبي الحسين علي بن محمد الخبازي وقرأ بها على أحمد بن نصر الشذائي وقرأ على أبي عبد الله محمد بن إبراهيم الأهناسي وابن مروان وأبو عدي على أبي بكر عبد الله بن مالك ابن عبد الله بن يوسف التجيبي المصري.

(فهذه) ست عشرة طريقاً إلى ابن سيف وقرأ ابن سيف والنحاس على أبي يعقوب يوسف بن عمرو بن يسار المدني ثم المصري المعروف بالأزرق،

وهذه خمس وثلاثون طريقاً إلى الأزرق عن ورش.
رد مع اقتباس
  #83  
قديم 06-20-2011, 02:41 PM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

طريق ابن سيف عن الأزرقمن ثلاث طرق.

1- الأولى طريق أبي عدي من سبع طرق.

* الأولى: طاهر من طريقي الداني والتذكرة قرأ بها الداني على أبي الحسن طاهر بن عبد المنعم بن غلبون.


الاولى
الداني (التيسير)
أبي الحسن طاهر
طاهر


الثانية
التذكرة (ابن غلبون)
طاهر



* الثانية طريق الطرسوسي من طريقي العنوان والمجتبى قرأ بها أبو الطاهر بن خلف على أبي القاسم عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي.


أبو الطاهر إسماعيل (العنوان)
الطرسوسي (المجتبى)




* الثالثة طريق ابن نفيس من ثلاث طرق:

1- الكافي لابن شريح

2-والتلخيص لابن بيلمة

3- والتجريد لابن الفحام


قرأ بها ثلاثتهم على أبي العباس أحمد بن سعيد ابن نفيس.



* الرابعة طريق مكي من التبصرة لمكي.



* الخامسة طريق الحوفي من تجريد ابن الفحام وتلخيص ابن بيلمة قرآ بها على عبد الباقي بن فارس وقرأ بها على أبي القاسم قسيم بن محمد بن مطير الظهراوي وقرأ بها على جده أبي محمد عبد الله بن عبد الرحمن الظهراوي الحوفي.


الأولى:
ابن الفحام (التجريد)
عبد الباقي بن فارس
أبي القاسم قسيم
الحوفي



الثانية:
ابن بليمة (التلخيص)
عبد الباقي بن فارس
أبي القاسم قسيم
الحوفي



* السادسة طريق أبي محمد إسماعيل بن عمرو بن راشد الحداد المصري من كتاب الكامل قرأ بها الهذلي عليه بالقيروان.


الهذلي (الكامل)
أبي محمد إسماعيل


* السابعة طريق تاج الأئمة أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري من الكامل قرأ بها عليه أبو القاسم الهذلي بمصر.


ابو القاسم الهذلي (الكامل)
أبي العباس أحمد بن علي


وقرأ تاج الأئمة وأبو محمد الحداد والحوفي ومكي وابن نفيس والطرسوسي وطاهر سبعتهم على أبي عدي عبد العزيز بن علي بن محمد بن إسحاق لابن الفرج المصري.


(فهذه) اثنتا عشرة طريقاً عن أبي عدي.

هذه محاولة مني لفهم هذه الطرق وانتظر من مشايخنا الافاضل تصويب وتصحيح الطرق.
رد مع اقتباس
  #84  
قديم 06-20-2011, 02:57 PM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

- طريق ابن مروان وهي الثانية عن ابن سيف من ثلاث طرق: طريقي الإرشاد لأبي الطيب عبد المنعم ابن غلبون، والتذكرة لطاهر بن عبد المنعم بن غلبون، ومن الكامل قرأ بها الهذلي علي ابن هاشم وقرأ بها على عبد المنعم بن غلبون.

1- طريق ابي الطيب عبد المنعم ابن غلبون من (الإرشاد)
2- طريق طاهر بن عبد المنعم بن غلبون من (التذكرة)
3- طريق الهذلي من (الكامل)


وقرأ عبد المنعم وطاهر على أبي إسحاق إبراهيم بن محمد بن مروان الشامي الأصل ثم المصري، عبد المنعم جميع القرآن، وطاهر الحروف.
رد مع اقتباس
  #85  
قديم 11-06-2011, 12:17 AM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وسيد المرسلين
اما بعد،
فلقد طالت فترة الاستراحة ولعلنا نشمر مرة ثانية لنلتحق بالإمام نافع ونقف على أسرار قراءته واستخراج معالمها ودقائقها إن شاء الله تعالى
فأقول وبالله التوفيق:
لعل ما ذكرناه في باب الأسانيد نكتفي به الآن حتى نستطيع أن نبدأ في أصول الروايات لما لذلك من حاجة ماسة ولأن باب الأسانيد يحتاج دراسة معمقة ولعلنا في المستقبل نفرد لها صفحة خاصة تكون من اجتهاد وثمرة مشايخنا الأفاضل.
وحتى تكون خطتنا محكمة ودراستنا منهجية أترك لشيخنا أبا تميم حفظه الله إدارة الصفحة علما أن المطلوب هو الوقوف على أصول وتحريرات نافع من طريق قالون والأزرق والأصبهاني. وكذلك شيخنا الفاضل عمر هو يعطينا رأيه في الموضوع ومشرف عليه ونستنير بتوجيهاته. فقط يبقى شيخنا أبا تميم هو من يوجه المناقشات حتى لا نتشتت كثيرا إذا كثرت المداخلات.
نسال الله التوفيق والسداد والإخلاص في القول والعمل اللهم آمين
رد مع اقتباس
  #86  
قديم 11-09-2011, 11:35 PM
أبو تميم الأهدل أبو تميم الأهدل غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Jun 2010
الدولة: اليمـــن/ صنعـاء
المشاركات: 879
إرسال رسالة عبر Skype إلى أبو تميم الأهدل
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ليلى [ مشاهدة المشاركة ]
قال الشيخ الأزميري رحمه الله في كتابه "إتحاف البررة بما سكت عنه نشر العشرة"تحقيق عبد الله بن محمد الجار الله وباسم بن حمدي السيد -على خمس مخطوطات- نال بها المحققان على درجة الماجستير بتقدير امتياز الناشر دار الصحابة للتراث بطنطا، ص70-74:

الكتاب المذكور بنفس التحقيق لمن أراد الاستفادة منه على هذا الرابط:
http://www.4shared.com/document/HoTvz5Lq/______.html
رد مع اقتباس
  #87  
قديم 01-22-2012, 12:39 AM
حكيم بن منصور حكيم بن منصور غير متواجد حالياً
عضو جديد
 
تاريخ التسجيل: Apr 2011
الدولة: الجزائر العاصمة
المشاركات: 1
إرسال رسالة عبر Skype إلى حكيم بن منصور
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم ليلى [ مشاهدة المشاركة ]

منقول عن الأخ الفاضل حكيم بن منصور من ملتقى أهل القراءات العشر

جزاك الله خيرا وزادك من فضله وخيره

كان قد شرع الشيخ محمد يحيى شريف وفقه الله، في تحرير قراءة نافع برواية ورش طريق الأزرق، في ملتقى أهل التفسير: http://www.tafsir.net/vb/tafsir26706/ ، فلعلكم تطلعون على عملها، لعل ترتيبه يلائم ما تقصدونه هنا، فتعلقون على عمله وتناقشون نتائجه، والله الموفق

التعديل الأخير تم بواسطة حكيم بن منصور ; 01-22-2012 الساعة 12:50 AM
رد مع اقتباس
  #88  
قديم 01-23-2012, 12:57 AM
أم ليلى أم ليلى غير متواجد حالياً
الإدارة
 
تاريخ التسجيل: Nov 2008
المشاركات: 417
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكيم بن منصور [ مشاهدة المشاركة ]
جزاك الله خيرا وزادك من فضله وخيره

كان قد شرع الشيخ محمد يحيى شريف وفقه الله، في تحرير قراءة نافع برواية ورش طريق الأزرق، في ملتقى أهل التفسير: http://www.tafsir.net/vb/tafsir26706/ ، فلعلكم تطلعون على عملها، لعل ترتيبه يلائم ما تقصدونه هنا، فتعلقون على عمله وتناقشون نتائجه، والله الموفق


إضافة قيمة جعلها الله في موازين حسناتكم ونفع الله بها صاحبها
إن شاء الله نستفيد منها كثرا بارك الله فيكم
وأهلا وسهلا بكم في منتداكم وننتظر مشاركاتكم القيمة
__________________
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله :
يا مطرودًا عن الباب، يا محرومًا من لقاء الأحباب، إذا أردت أن تعرف قدرك عند الملك، فانظر فيما يستخدمك، وبأيِّ الأعمال يشغلك، كم عند باب الملك من واقفٍ، لكن لا يدخل إلا من عني به، ما كلّ قلبٍ يصلح للقرب، ولا كلّ صدرٍ يحمل الحبّ، ما كلّ نسيم يشبه نسيم السحر
رد مع اقتباس
  #89  
قديم 12-01-2015, 06:34 PM
ارتقاء ارتقاء غير متواجد حالياً
عضو نشيط
 
تاريخ التسجيل: Dec 2010
المشاركات: 55
افتراضي

جزاكم الله خير الجزاء
مضت ايام وايام وسنين وسنين ويبقى الأثر والعطاء شاهدا لأهل الفضل
ضحكت وانا اسجل دخول للمنتدى بعد هذا الوقت الطويل
وكم اتمنى لو استكمل الموضوع ففوائده جمة
شيوخنا الكرام والغالية ام ليلى والغالية زينة القراءات ربما لن يمر احد فيقرأ حروفي لكن ستعرج بكم الطريق يوما فتروها كما عرجت بي باحثة عن اصول ورش (الاصبهاني)
ألا ليت الايام تعود .....
من أجمل الايام تلك السنين التي تداولنا فيها النقاشات والحوارات ووووو
كتب الله اجركم ونفع بكم
رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

كود [IMG]متاحة
كود HTML معطلة




الساعة الآن 05:00 AM


Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd

 
جميع الحقوق محفوظة لموقع آفاق أهل القراءات - تصميم و تركيب : محموعة يونيك اكسبيرينس لخدمات المعلومات المتكاملة 2012 الرئيسية   |  أعلى الصفحة   |  اتصل بنا